Азербайджан, азербайджанцы и новый миропорядок…

 <img src="https://imgs.su/upload/193/1759136465.jpg">       

Главная страница                            Политика

        «Азербайджан небольшое, даже маленькое государство, какое дело нам до мировых проблем?». К сожалению, подобные высказывания приходилось слышать не только из уст далеких от политики и политологии «простых смертных», но даже от политологов и политических аналитиков.
Безусловно, чисто формально они правы, в этом есть определенная доля истины, даже доля горькой истины – миром правят сильные и богатые страны, вдобавок, мировой порядок еще далек от консенсуса и равноправия, в человеческом понимании этого слова. Но есть несколько серьезных причин, которые сводят на «нет» подобную философию. Во-первых, как минимум, каждое государство представляет какой-то конкретный регион; региональная политическая и геополитическая атмосфера зависит и от проводимой им политики. В этом отношении, несмотря на то, что Южный Кавказ в чисто географическом масштабе или понимании всего лишь маленькая область на карте мира, все равно, события и процессы, происходящие в этом небольшом регионе, находятся в поле зрения сильных мира сего.
Соседство с такими геополитическими гигантами, как Россия и Иран, крупные транзитные, коммуникационные проекты и углеводородные ресурсы, довольно молодые государства, вышедшие «из шинели» Советского Союза, делающие свои первые робки шаги в мировой политике, геополитическая и геоэкономическая значимость региона, конечно же, такие конфликты, как карабахский, абхазский и южно-осетинский – даже все это не полный перечень особенностей этого сложного геополитического и этнополитического региона. А что касается его непосредственной политической структуры, Южный Кавказ, в первую очередь, это - Азербайджан. Даже недруги не отрицают лидирующую роль нашей страны; не потому, что мы самая богатая страна региона, но и по такой простой причине, что многое в этом сложном регионе зависит именно от Азербайджана, который проводит довольно независимую, отнюдь не простую, нетривиальную политику, фактически формирует политическую и экономическую архитектуру региона.
Надо отметить, что такая ситуация установилась вовсе не в последнее время: даже с началом перестройки Азербайджан сразу стал самой «горячей точкой» региона, а приобретя национальную независимость, сразу выдвинулся в лидеры региона. Помнится, еще при покойном президенте Гейдаре Алиеве среди российских политологов была такая поговорка: «Г.Алиев чихнул, поднялась температура на Южном Кавказе»... Поэтому, хочешь-не хочешь, мы не только вправе, даже в каком–то смысле, обязаны проводить активную политику, стараясь внести свою лепту в формирование региональной и глобальной политики. Так, не случайно, что не где-нибудь, а именно в столице Азербайджана проводятся такие крупные мероприятия, как Международный Гуманитарный Форум, где обсуждаются проблемы и вызовы, стоящие перед человечеством в сложном 21-ом веке, в котором, казалось бы, нет прямых глобальных угроз, но тем не менее, нет поводов и для полного «расслабления» - возникают новые угрозы, которых не могли предвидеть даже такие «киты» научной фантастики, как А.Азимов или С.Лем, не говоря уж о братьях Стругацких; да, мир становится непредсказуемым, а самое главное, весьма уязвимым по отношению к новым угрозам.
К сожалению, в большой политике нет места состраданию, в ней не бывает больших и малых государств в гуманитарном плане и понимании, и чтобы остаться на плаву, надо постоянно карабкаться, постоянно что-то делать… Мы не будем говорить о другой, пропагандисткой стороне этого процесса. Лишь отмечу один момент. Мы наконец-то начали говорить об одной, главной, особенности нашей страны – да, речь об азербайджанской модели мультикультурализма. И тут встречаются сомнения типа того, что, а не надоедаем ли мы миру, постоянно расхваливая себя и свою страну?
Скажу прямо: нет. Это даже должно быть неотъемлемой частью нашей карабахской концепции, т.к. одним из «столпов» карабахской лжи армян является такое лицемерное утверждение, что, якобы цивилизованные армяне – христиане не могут жить вместе с неразвитыми азербайджанцами-мусульманами!..
Но есть еще один момент. Американский психолог, автор концепции «множественного интеллекта» Говард Гарднер пишет о пяти типах мышления и интеллекта. Один из них называется «уважительным типом». И сводится он к тому, что современный человек должен спокойно принимать различные культуры, ладить с людьми независимо от их расовой, национальной, религиозной и профессиональной принадлежности. Это и есть современная модель мультикультурализма. У нас, у азербайджанцев он, как говорится, в крови; возможно, из-за того, что в формировании нашего этногенеза участвовали различные национальные, религиозные и культурные элементы. Это не только наша особенность, но и преимущество. Так почему же мы должны молчать об этом?

---

---